Сегодня так много умного, что аж страшно… а остановиться и задуматься не хочется…
Может быть найдутся те, кто дочитав до конца, перестанут спорить и повернуться хотя бы на минуту к Богу…
Среди многообразия священных образов существует совершенно особая, таинственная и глубоко символичная икона — «Спас Благое Молчание». Она воплощает уникальную богословскую идею и призывает человека к внутреннему покою, терпению, смирению и кротости.
В православной иконографии Иисус Христос чаще всего изображается как Пантократор (Вседержитель) или в Своем земном облике — Спаситель, пришедший в мир с проповедью и исцелением людей.
На иконе «Спас Благое Молчание» Христос представлен еще до Своего воплощения, до рождения в человеческом теле и пришествия в земной мир. Его ангельский лик выражает абсолютную тишину, в которой рождается истинное познание Творца.
Это зримое воплощение Предвечного Слова, пребывавшего в совершенном покое и молчании до начала творения мира. Спаситель изображен в образе Ангела — прекрасного юноши с белоснежными крыльями за спиной, облаченного в царские или священнические одежды — далматик. Иногда Его изображают в саккосе с оплечьем и широкими рукавами, украшенными драгоценными камнями, как Великого Архиерея.
Сложенные на груди руки символизируют смирение, молитвенное безмолвие и полное принятие воли Бога Отца. Диаконские одежды Христа указывают на Его священническое служение, а нимб, подобный нимбу Саваофа, свидетельствует о том, что перед нами Второе Лицо Пресвятой Троицы, единосущное Отцу. Ангельский образ и крылья подчеркивают Его посланничество и связывают икону с древним образом Ангела Великого Совета. Отсутствие Евангелия или свитка — обязательных атрибутов большинства икон Спасителя — символизирует, что Его земная проповедь и спасительное служение еще впереди.
Особого внимания заслуживает уникальный нимб. В отличие от привычного круглого кресчатого нимба, голову Христа окружает восьмиконечная звезда, образованная двумя пересекающимися квадратами. Красный (или темный) квадрат символизирует непостижимость Божества и Его предвечность, а синий (или зеленый) — сотворенный мир и тайну Божественного Откровения.
Подобный восьмиконечный нимб встречается только в изображениях Бога Отца (Саваофа) и Святого Духа в образе Софии Премудрости Божией. Его присутствие на иконе «Спас Благое Молчание» подчеркивает единосущие Сына Отцу и одновременно указывает на Век Будущий, который наступит после Второго Пришествия.
В христианской аскетической традиции молчание никогда не понималось как признак пустоты или слабости. Молчание означает высшую степень духовной собранности — способность отсечь мирской шум, чтобы услышать голос Божий в глубине собственного сердца. Смысл этого образа тесно связан с исихазмом (от греч. ἡσυχία — «тишина», «покой», «безмолвие») — древней традицией непрестанной внутренней молитвы, стяжания благодати и созерцания нетварного Фаворского света, явленного апостолам на горе Фавор. При этом исихазм неотделим от участия в церковных Таинствах и полноценной христианской жизни.
Первообраз иконы «Спас Благое Молчание» относится к XV веку. Этот образ не является полностью самостоятельным: он восходит к более древней иконографии «Ангел Великого Совета», также принадлежащей к Господскому циклу. Само именование Христа как «Истинного Благого Молчания» связано с пророчествами Исаии, в которых раскрывается тайна Предвечного Слова, смиренно исполняющего волю Отца.
Особую популярность образ «Спас Благое Молчание» приобрел в старообрядческой среде XVIII–XIX веков. Его широко воспроизводили как в темперной живописи, так и в знаменитом старообрядческом медном литье.
Глубоко укоренившаяся на Руси традиция исихазма — «умного делания» и молитвенного безмолвия, а также древние богословские представления о Софии Премудрости Божией были особенно близки старообрядцам. В годы жестоких гонений со стороны государства и официальной Церкви они были вынуждены скрываться в лесах, устраивать тайные скиты и молельни. Поэтому образ Христа, безмолвно и кротко принимающего страдания, стал для них символом собственного «благого молчания» — верности вере без крика, озлобления и бесплодных споров.
Старообрядцы всегда с особым вниманием относились к сакральной символике и геометрии. Восьмиконечная звезда, окружающая лик Христа до Его воплощения, а также часто изображавшийся на подобных иконах восьмиконечный Голгофский крест воспринимались ими как знаки истинной, неизвращенной веры, противопоставленной нововведениям патриарха Никона. Благодаря этому сложный и таинственный образ особенно соответствовал их представлениям о сокровенной духовной жизни.
Сегодня в большинстве православных храмов икона «Спас Благое Молчание» встречается крайне редко. Хотя этот образ официально признан каноническим, тому существует несколько исторических и богословских причин.
После церковного раскола XVII века Православная Церковь взяла курс на упорядочение иконографии и ограничение сложных аллегорических сюжетов, которые могли быть неверно истолкованы неподготовленным человеком. Под подобные ограничения попали «Спас Благое Молчание», «Отечество», «Шестоднев» и ряд других символических композиций. Богословы синодального периода настаивали на том, что Христа следует изображать прежде всего в Его историческом земном облике — как Господа Вседержителя или Нерукотворного Спаса, — а не в образе крылатого Ангела. Постепенно такие иконы перестали писать для приходских храмов, и традиция их широкого почитания в официальной церковной среде практически угасла. Само наличие подобного образа нередко вызывало подозрения в симпатиях к старообрядчеству, что также отпугивало многих иконописцев. В сознании синодального духовенства и большинства мирян XIX века образ «Благого Молчания» прочно ассоциировался со старообрядчеством. Между тем официальная церковная традиция стремилась к тому, чтобы содержание храмовой иконы было понятно каждому прихожанину без специальной богословской подготовки.
Образ Христа со сложенными на груди руками, ангельскими крыльями и восьмиконечной звездой вместо привычного кресчатого нимба требовал глубокого знания Священного Писания, пророчеств Исаии и исихастской традиции. Поэтому для большинства верующих он оставался сложным и загадочным, а приходы предпочитали заказывать более привычные и легко узнаваемые образы Спасителя.
А тут еще колдуны, гадалки и чернокнижники использовали (и продолжают использовать) икону «Спас Благое Молчание» в своих обрядах. Однако делают они это в рамках так называемого «двурушничества» или «веретничества» — синкретической практики, в которой церковные святыни цинично используются и извращаются ради магических целей.
В народном оккультизме эта редкая икона подверглась глубокой профанации, прежде всего из-за своего названия и необычного иконографического образа. В черной магии и бытовом колдовстве ее название «Благое Молчание» понималось буквально. Перед иконой читали заговоры, чтобы «закрыть рот» свидетелям на суде, заставить замолчать врагов, прекратить сплетни или скрыть преступление. При этом подлинный христианский смысл благого молчания полностью отвергался, подменяясь колдовским приказом: «молчать». Сложенные на груди руки Христа-Ангела и Его кроткий облик колдуны истолковывали как символ беззащитности, покорности и подавленной воли. Поэтому образ использовали в обрядах, направленных на то, чтобы сделать человека послушным, сломить его сопротивление или заставить беспрекословно исполнять чужую волю.
Поскольку Спаситель на этой иконе символизирует Предвечный, до времени сокрытый Логос, ворожеи использовали этот образ для так называемых «непроглядов» — заклинаний, которые, по их представлениям, должны были сделать магическое воздействие невидимым для других колдунов или скрыть тайные дела заказчика от разоблачения. Даже в сравнительно безобидной деревенской «белой» магии знахарки обращались к этой иконе, читая заговоры от бессонницы или непрекращающегося плача младенцев, буквально прося «дать ребенку тишину и молчание».
По своей сути всё это является духовным подлогом. Образ Христа, Который добровольно молчал перед Своими мучителями по совершенной любви и в полном смирении перед волей Бога Отца, превращается в своего рода «магическую батарейку» или эзотерический инструмент для воздействия на чужую волю. Святыня становилась средством оккультной практики — служение темным силам, замаскированного под благочестие.
Чуть позже я расскажу, к каким каноническим иконам действительно обращаются с подобными просьбами, и приведу соответствующие православные молитвы.
Современный церковный раскол в Украине сопровождается колоссальным информационным шумом: взаимными проклятиями, судебными тяжбами, шквалом обвинений в средствах массовой информации, каноническими спорами и политическими лозунгами с обеих сторон. В этой человеческой борьбе слишком часто теряется Сам Христос.
Как действует этот образ в данном случае?
Христос, безмолвно взирающий с иконы, напоминает всем участникам конфликта — от иерархов до простых мирян, — что истина Божия не утверждается криком, агрессией или силой. Этот образ призывает остановить поток взаимного осуждения — «положить хранение устам» — и вспомнить, что перед Богом решающее значение имеет чистота сердца, а не принадлежность к той или иной церковной юрисдикции.
Поскольку икона «Спас Благое Молчание» изображает Предвечное Слово — Христа до Его воплощения, земной истории и возникновения церковных институтов, — она помогает взглянуть на происходящее не только в исторической, но и в вечной перспективе.
Она словно приглашает обе стороны конфликта подняться над временными историческими и каноническими разногласиями. Христос принадлежит всей Церкви в ее мистической полноте. Созерцание этого предвечного покоя помогает осознать временность и относительность земных разделений перед лицом Божественной вечности.
Многие сегодня чувствуют себя ущемленными, гонимыми или несправедливо обвиненными. Захваты храмов, личные трагедии и боль верующих рождают ответную агрессию и желание реванша. Но руки Христа-Ангела, безмолвно сложенные на груди в знак совершенного смирения перед волей Отца, напоминают о другом пути. Это не призыв к бездействию, а призыв отказаться от ненависти. Икона свидетельствует, что подлинная победа духа рождается в тишине молитвы за своих врагов, а не в ожесточенном противостоянии.
Традиция исихазма — умного безмолвия, отраженная в этой иконе, — исторически является общим духовным наследием как украинского, так и всего восточного православия. Преподобные Антоний и Феодосий Печерские, преподобный Иов Почаевский и многие другие великие святые украинской земли совершали свой подвиг именно в тишине и непрестанной молитве. Этот образ напоминает, что путь к единству лежит не через новые богословские документы или политические компромиссы, а через личное духовное преображение каждого христианина. Когда человек умолкает внешне и начинает слышать Бога в глубине своего сердца, в нем постепенно умирает дух разделения.
Глядя сегодня на эту икону, православный человек в Украине — независимо от того, к какой церковной традиции он принадлежит, — получает послание: Церковь созидается присутствием Святого Духа, Которого можно услышать только в «благом молчании» смиренного сердца.
Сегодня мир наполнен какофонией. Оглушающий шум конфликтов, трагические известия, предательства и крики о помощи способны опустошить душу, породить в ней панику, гнев и глубокое отчаяние. Значение иконы «Спас Благое Молчание» возрастает многократно. Она становится не редким памятником православного искусства, а настоящим духовным якорем.
Когда человеческих слов утешения уже недостаточно, а информационный хаос лишь усиливает тревогу, этот образ предлагает верующему иную систему координат. Молчание Спасителя — это не равнодушие к человеческой боли, а проявление огромной внутренней силы, неподвластной внешнему хаосу. Оно призывает человека собрать рассеянные мысли воедино и обрести внутренний мир.
В православном искусстве Икона «Спас Благое Молчание» занимает особое место. Она уводит созерцателя от земной хронологии к созерцанию вечности. Этот редкий образ напоминает, что величайшие тайны бытия совершаются в тишине сердца, а смиренное и мудрое молчание способно приблизить человека к Богу сильнее, чем тысячи красивых и громких слов.
Перед этим образом молятся не о материальном благополучии, а о глубоких духовных переменах и внутреннем мире. Просят Господа укротить гнев, защитить от злословия, помочь хранить язык («положить хранение устам»), уберечь от пустословия, сплетен, осуждения ближних и лжи. Во время тяжелых жизненных испытаний, несправедливых гонений, обид и душевных кризисов молятся о даровании терпения и смирения, прося сил перенести скорби без ропота. Перед этой иконой также молятся люди, страдающие от душевного беспокойства, панических атак, депрессии, а также при заболеваниях, связанных с потерей речи или слуха.
Молитва перед этим образом помогает выстроить внутреннюю «крепость тишины», куда не могут проникнуть отголоски внешних катастроф. Старообрядцы в прежние века уходили в глухие леса, чтобы сохранить веру и молитвенное безмолвие. Современному человеку нет необходимости искать такую тишину вдали от людей. Глядя на эту икону, он может совершить свой внутренний исход — найти тихую обитель в собственном сердце, где посреди житейской бури пребывает Христос. В эпоху глобальных кризисов и потрясений этот образ предлагает человеку, пожалуй, самое редкое и драгоценное лекарство — священную тишину, в которой только и можно сохранить ясность ума, человечность и живую веру.
Монахи и миряне просят Христа помочь им в молитвенном делании: войти в состояние умной молитвы, избавиться от суетных помыслов и обрести покой в Боге.
Моя бабушка всегда читала молитву перед этим образом, прежде чем приступать к чтению канона или акафиста.
А вот и сама молитва:
Пред Иконой «Спас Благое Молчание»:Положи́, Го́споди, хране́ние усто́м мои́м, — так взыва́ет к Тебе́ псалмопе́вец царь Дави́д, та́кожде и я́ безпло́дно взыва́ю к Тебе́: наложи́ на уста́ моя́ запре́т благо́го молча́ния и да́ждь ми безслове́сное де́лание моли́твы Твое́й Ии́сусовой. Изле́й на ду́шу мою́ цельбоно́сный еле́й ра́дования о сем благо́м молча́нии хотя́ бы на ма́лое вре́мя, и́бо ве́даю я́, что многоглаго́лание отгоня́ет благода́ть и погубля́ет теплоту́ души́.
Подо́бно тому́, как Ты́, Го́споди, на Голго́фе в молча́нии вися́щий, и среди́ молча́ния предсмер́тного возвести́л во́лю на Ма́терь Свою́ и возлю́бленного ученика́ Своего́ Иоа́нна, подо́бно э́тому и я́, в сле́зном молча́нии пред ли́ком «Благо́е молча́ние» стоя́щий, прошу́ Тебя́: покро́й мое́ многосло́вие, ути́ши бу́рю ума́ моего́, укроти́ гне́в и я́рость ду́ши мое́й. Да умолку́т устне́ мои́ для осужде́ния бли́жнего, да разве́ются по́мыслы су́етные, и да воцари́тся в се́рдце мое́м Твоя́ боже́ственная тишина́. Ами́нь.
P.S. Этот образ исторически считался главным покровителем и примером для православного монашества и духовных наставников. Из-за схожести богослужебных обязанностей и облачения народные традиции связывали образ с пономарями и алтарниками, главная обязанность коих — содействовать священнику в алтаре в абсолютной тишине, не отвлекаясь на мирские разговоры. Поэтому сделать им подарок в виде такой иконы (если у них еще такой нет) — дело благое.
В галереи не только примеры Образа, но и уникальный документ — объемный реферат Николая Ивановича Троицкого, датированный 1911 годом, отпечатанный в Туле на Киевской улице, полностью посвященный этой Иконе.
